Archivos, Historia y Patrimonio

HERMANDADES Y COFRADIAS. La presente serie comprende los años que van entre 1585 y 1917. El conjunto queda formado por tres legajos cuyo orden se estableció siguiendo un criterio alfabético de nombres de Hermandades y Cofradías, que se agrupan formando ramos y dentro de éstos, el criterio a seguir fue el cronológico. El  LEGAJO  1 tiene como fechas extremas 16O8 y 1917 conteniendo información de la Cofradía de las Benditas Animas del Purgatorio y de la Hermandad de la Santa Cruz. El  LEGAJO 2 va del año 16O4 al de 1836 y recoge documentación de la Cofradía de San Benito, Santos Mártires, Cofradía  de  la  Misericordia y Cofradía y Ermita de los Remedios. El LEGAJO 3 va de 1585 a 1825, informándonos sobre la Cofradía del Santísimo Rosario de Ntra. Sra., Confraternidad de San Pedro y Santísimo Sacramento. Lo que encontramos en los legajos son escrituras de censo cartas de venta real y perpetua, traspasos, relación de cuentas,  listas de hermanos de la Cofradía de la Santa Cruz, Regl

ESCRITURAS PARROQUIALES           Esta  serie  comprende  los años que van entre  1539  y 1837.  El  Libro  Becerro de Propiedades y  Fundaciones  será ilustrativo,  al igual que el resto de la documentación  para quien  se acerque interesado por la reconstrucción de  la propiedad  en  general y de las propiedades  parroquiales  en    particular,  genealogía  o  espiritualidad  del pueblo  y  la región, y la época en general.           Nos encontramos con escrituras de censo,  venta real  y perpetua,  escrituras  de  venta  y permuta  de  la  Iglesia parroquial,  si  fábrica y beneficio curado.  Testimonios  de posesión de tierras; tasaciones, ventas y rentas de terrenos; relación  de  escrituras asentadas en la parroquia  de  Ntra. Sra.  de los Ángeles. Testimonios de dotes; Cartas de poder y testimonios del cumplimiento de entrega de bienes; Inventario de  bienes y alhajas de la parroquia efectuado por  Francisco Rodríguez Herrera,  cura de la parroquia. Así hasta completar el 

De necesaria mención es la restauración del templo parroquial de 1915, aunque con anterioridad se habían acometido obras en diversas ocasiones de que tenemos constancia en los documentos de este archivo a lo largo de casi cinco siglos de historia.  El presupuesto total de las obras de restauración se estimó en 6128 pts., estableciéndose dos periodos en las obras, el primero de ellos para arreglo de tejado y pavimentación, y el segundo, de tres a cinco años vista para cerrar el atrio con verja de hierro, poner tres pares de puertas nuevas, blanqueo y reparación de la fachada, levantar la antesacristía aprovechando los materiales sobrantes, y ejecución de un púlpito de hierro, al parecer el segundo periodo de obras prometía ser más difícil y laborioso que el primero. El proyecto contó con oposiciones iniciales, que se basaban en algunas no muy felices experiencias anteriores. Con todo, el proyecto se puso en marcha y la aportación

  Entre la documentación que custodia la parroquial de Cabeza la Vaca es  interesante  sin  duda,  el  documento  de  1913. IX. 8, tratándose  de un Acta de colocación de un retablo  neogótico,  construido  en  los talleres de  Lorenzo  Luengo,  natural y vecino de Segura de León, costeado por D. Francisco  Borrallo  y  Borrallo,  Licenciado en Derecho  Civil  y  Juez  Municipal,  quien lo dedica como piadosa ofrenda a Ntra. Sra.  del  Rosario,  en  memoria  de la devoción  de  sus  difuntas  hermanas Salud y Josefa, habiendo contado con la autorización  del Vicario Capitular de la Diócesis D.  Mariano Gamero Cano.      Como  testigos,  además  del cura D.  Antonio Abdón  Ramos  y  López,  figuran  D.  Tomás  Fernández  Calderón,  Maestro  de  Escuela Nacional,  D.  José Domínguez Trenado,  Licenciado en  Medicina,  D. José Rubio, propietario, y D. Manuel Gómez, del     comercio.  De lo que da fe el Notario eclesiástico D. Antonio Manzano García. Footwear from $19.98, $29.98, and $3

Descubrimiento de restos de dinosaurio gigante en la mina de Potasio Río Colorado en Malargüe. Se trata de una nueva especie de titanosaurio.   Recración de un tithanosaurio La Paleontología cree se trata de un hervíboro, un tipo de dinosaurio que poseía un cuello largo de unos 20 metros de longitud El equipo de paleontólogos de la minera Vale , contratados para la preservación de los fósiles de la zona de influencia del proyecto Potasio Río Colorado, encontró evidencias de una nueva especie de dinosaurio. Durante los trabajos de relevamiento que realizan en la zona de la mina, se hallaron restos de varios ejemplares de animales prehistóricos, entre ellos un "tithanosaurio". El conjunto de los restos fue trasladado a Mendoza y quedó bajo custodia de Patrimonio .  Según informaciones del equipo de paleontólogos, se encontraron más de 100 huesos de dinosaurio, en su mayoría saurópodos, algunos carnívoros bípedos y también cocodrilos. La mayoría de lso restos que apar

La visita es un deber ligado al ministerio pastoral del obispo por medio del cual, haciendo efectiva su presencia, inspecciona y gobierna en las parroquias de su jurisdicción. Puede y suele delegar en un ministro o Visitador eclesiástico, comisionado que estará obligado a una oficiosa solicitud, prudencia y vigilante celo en el cumplimiento de su misión, encaminada a"desarraigar vicios, plantar y enseñar sana y cathólica doctrina, defender, fomentar y aiudar la virtud para que cresca más y más, para onra y gloria del Señor, bien y aprovechamiento de las almas, obrando en todo con mucha prudenzia y vigilante celo..." [1] . Además, como indica Trento, habrá de ir “con el menor gasto y aparato que fuere posible”, aunque el boato será algo inherente a la Visita Pastoral desde el mismo momento de su publicación que se hará con repique de campanas, edictos y convocatoria pública. Con todo ello, la Iglesia deja sentir su presencia orgánica, los visitadores informar

Los mandatos de visita en la parroquial de Cabeza la Vaca Nuestra Sra. de Los Ángeles vienen a ser:    Explicación de la  Doctrina  Cristiana  y examen de todos los fieles para el  cumplimiento de  los preceptos de la Confesión y Comunión;  que se guarden los días de fiesta so pena de medio ducado; que los que están "tratados de casarse" no entren unos en casa de otros so pena de Santa Obediencia y de dos ducados por cada vez; obligación de  velarse de todos los desposados "dentro de dos  meses  de dichos desposorios de presente"; las capellanías vacantes han de  ser  administradas por el cura;  obligación de todos  los    eclesiásticos de órdenes mayores y menores de llevar hábito y tonsura  so  pena de  Excomunión;  obligación  para  clérigos  beneficiados   de   mayores  y  menores,   sacerdotes  y   no sacerdotes, de asistencia a las primeras y segundas vísperas, tercia   y  misa  conventual  a  que  están   obligados   por  disposiciones  canónicas  y  co

La cruz del rollo es y suele ser en los lugares en los que aparece,  una columna de piedra, que se remata por una cruz o una bola y que representa la jerarquía administrativa del lugar, estos rollos están en las villas que tenían plena jurisdicción, lo que indican es el régimen al que estaba sometido el pueblo en cuestión y que podían ser señorío real, concejil, eclesiástico o monástico; por ende marcan también límites territoriales, su presencia es garantía de la concesión de este privilegio; así nadie podía venir y decir que no. Se parecen a los cruceiros o cruceros pero su significado y uso es distinto. En Cabeza la Vaca se da la circunstancia, además, de que la Cruz del Rollo se sitúa frente a la antigua cárcel de la villa. Realmente es una picota, sirve o servía, para ajusticiar y para exponer a los reos para que sirvan de ejemplo o escarmiento público; y lo que se exponía podía ser la cabeza o todo el cuerpo. Si se trataba de exhibición solamente, esto estaba regulado desde

CUENTAS DE FÁBRICA. Oscilando  su  documentación  entre  171O  y  1984,  la constituye  un legajo único que contiene expedientes para  la cobranza   de  varios  alcances  contra  los   mayordomos   y cofradías;  Informe  General  de  la Parroquia  por  el  cura Francisco  Rodríguez   Herrera;  Relaciones de cuentas de  la Parroquia;  Libro  de  Cuentas de la Fábrica  de  la  Iglesia     parroquial;  Relación  de beneficios,  fábricas y capellanías por  los  curas  de  la  Parroquia;  Decreto  del  Gobernador eclesiástico   sobre   pago  de  haberes  de   las   fábricas parroquiales; Inventario de ornamentos y vasos sagrados de la Parroquia;  Acta de colocación de un retablo dedicado a Ntra. Sra.   del   Rosario;   Expedientes   sobre  las   obras   de reconstrucción del templo y otros gastos e ingresos;  y entre 1717 y 1749 Libro de Cuentas e Inventario de la Fábrica de la Iglesia parroquial de Cabeza la Vaca. La serie arroja importantes datos,  tal es el caso  del "Libro  de  C

  La documentación oscila entre 1554 y 1746, la serie nos habla   de   la religiosidad popular y de la respuesta   de   los habitantes de Cabeza la Vaca entre ella,   manifestándose ésta en fundaciones de capellanías de misas cantadas, rezadas, con responso...   pro remedio animae,   como acción de gracias, con distintos plazos que pudiendo ser éstos semanales,   mensualesy   anuales,   con   frecuencia   se   establecen   a   perpetuidad, cargados sobre casas de morada,   cercados,   huertas,   viñas y estipulándose por principal una cantidad determinada y plazos anuales   que   se establecen en base a un tanto por ciento del valor   total.     Los   plazos   suelen fijarse el   día   de   algún Patrón,   el   día   del   Santo del difunto,   o   cualquiera   otra festividad   relevante,   como la cláusula testamentaria de   D. Francisco Calixto de Chaves,   disponiendo fundación de   misas cantadas   con responso el día de San Calixto sobre el cercado llamado   de "Salas&qu

En primer lugar se procedió al desbroce y clasificación del material dando lugar a las distintas secciones;   tras la clasificación,   se   pasó a la tarea de   ordenación   siguiendo como   criterio archivístico la ordenación cronológica y en su caso   -fundaciones,    obras   pías,   hermandades   y   cofradías- procediendo   a   un criterio alfabético por apellidos   de   sus      fundadores,    o   por   orden   alfabético   de   la   nomenclatura cofrade,   y   quedando   con esto la documentación agrupada   en ramos   que responden a fundadores,   hermandades o   cofradías, correspondiéndose cada ramo con un sólo personaje o   entidad. Es   ahora   cuando   dentro de cada ramo procedía   ordenar   la documentación siguiendo de nuevo un criterio cronológico. Después de la   ordenación,   descripción, catalogación y signaturado,   procedí a instalar los fondos en   cajas,   donde los    documentos   van   sujetos   con   tablas   para   su    mejor   conservación   y atados