Archivos, Historia y Patrimonio

Siguiendo con las obras del templo parroquial, en Cuentas de Fábrica, el acta   nº19 tiene valor de contrato,   en   ella   se acuerda abonar 50 ctm.   por m2. terminado. El trabajo una vez empezado se seguirá sin interrupciones,   salvo los domingos y fiestas de guardar.  La iglesia se abrirá de día, pudiendo los albañiles   trabajar durante la misa rezada.     Los trabajos   de albañilería quedan garantizados en   cuatro meses, y los pagos semanales se efectuaran los sábados por la tarde.   En   el acta nº20 se acuerda extender un acta   resumen de todas las obras hechas hasta el momento y autorizadas   por   la   Junta,   ponerla en un tubo de latón y depositarlas en   el   altar   que se hará para las Animas Benditas aprovechando los   materiales sobrantes.   En   el   acta   nº23 de   1915.XI.11,   tenemos   que   los   jornales de los peones y aguadores han importado 438,45   pts.   y los jornales de los maestros albañiles y carpinteros 254,25 pts.;   el   importe

  Digno de mención entre los documentos del fondo parroquiar es el expediente de traslado dela Ermita de los Santos Mártires y demanda a Diego Moreno por incumplimiento de mandas. Habiéndose  pedido licencia para acabar de  cerrar  una capilla  que  se había hecho en la "Huerta del  Alamo",  para llevar  a los Santos Mártires allí,  los señores  visitadores mandaron  que  no  se hiciese por  no  tener  dotación  dicha ermita. En  16O4,  Fabián  López,  Presbítero Mayordomo  de  la Ermita  de los Mártires,  dice que como tal mayordomo hace un añ o que tiene acabados de juntar los materiales y que está a punto de hacerse la capilla;  y encontrándose en la villa los señ ores visitadores,  Diego Moreno, labrador vecino de Cabeza la  Vaca,  hizo una petición ante los mismos dando "palabra  y ofrecimiento  de  que porque se quedase por  hacer  la  dicha ermita,  y  se fundase en La Fontanilla,  camino de Arroyo de Molinos, donde  alguno  de  sus suegros  y  deudos  la  h

Digna tambien de mención, entre la documentación del fondo parroquial, es el expediente de traslado de la Ermita de los Santos Mártires y demanda a Diego Moreno porincumplimiento de mandas. Habiéndose   pedido licencia para acabar de   cerrar   una capilla   que   se había hecho en la "Huerta del   Alamo",   para llevar   a los Santos Mártires allí,   los señores   visitadores mandaron   que   no   se hiciese por   no   tener   dotación   dicha ermita. En   16O4,   Fabián   López,   Presbítero Mayordomo   de   la Ermita   de los Mártires,   dice que como tal mayordomo hace un añ o que tiene acabados de juntar los materiales. Y que está a punto de hacerse la capilla,   y encontrándose en la villa los señ ores visitadores,   Diego Moreno, labrador vecino de Cabeza la   Vaca,   hizo una petición ante los mismos dando "palabra   y ofrecimiento   de   que porque se quedase por   hacer   la   dicha ermita,   y   se fundase en La Fontanilla,   camino de Arroyo de Molinos,

  Por el Libro de Cuentas de la Cofradía del Rosario de 158O-1713, sabemos que la imagen de Ntra. Sra. del Rosario se encargó   allá por el año 176O al escultor sevillano Juan de Astorga y que para su culto se compraron manteles de  bretaña y  encajes  para su altar que costaron 53 reales  de  vellón, un"Biol"(sic) 5O reales de vellón,  una "tambora"46 reales y 17 maravedís de vellón, "dos baras y media cinta"(sic)para el estandarte  encarnado  cuyo  precio  fue de  4  reales  y  17 maravedís de vellón, un "peludo" para poner  delante del altar,  y  un  mazo de cuerdas para el"biol",  9  reales  de vellón,  varas,  cordoncillos de plata fina, seda, cordones y borlas,  y  una cruz, "para la hechura de un simpecado por  lo que se pagó 5O2 reales de vellón". Podemos decir del autor de Nuestra Señora del Rosario que n ació en 1779,en Archidona (Málaga), su formación como imaginero y escultor tuvo lugar en Sevilla, en la Real E

De necesaria mención es la restauración del templo parroquial de 1915, aunque con anterioridad se habían acometido obras en diversas ocasiones de que tenemos constancia en los documentos de este archivo a lo largo de casi cinco siglos de historia.  El presupuesto total de las obras de restauración se estimó en 6128 pts., estableciéndose dos periodos en las obras, el primero de ellos para arreglo de tejado y pavimentación, y el segundo, de tres a cinco años vista para cerrar el atrio con verja de hierro, poner tres pares de puertas nuevas, blanqueo y reparación de la fachada, levantar la antesacristía aprovechando los materiales sobrantes, y ejecución de un púlpito de hierro, al parecer el segundo periodo de obras prometía ser más difícil y laborioso que el primero. El proyecto contó con oposiciones iniciales, que se basaban en algunas no muy felices experiencias anteriores. Con todo, el proyecto se puso en marcha y la aportación

  Entre la documentación que custodia la parroquial de Cabeza la Vaca es  interesante  sin  duda,  el  documento  de  1913. IX. 8, tratándose  de un Acta de colocación de un retablo  neogótico,  construido  en  los talleres de  Lorenzo  Luengo,  natural y vecino de Segura de León, costeado por D. Francisco  Borrallo  y  Borrallo,  Licenciado en Derecho  Civil  y  Juez  Municipal,  quien lo dedica como piadosa ofrenda a Ntra. Sra.  del  Rosario,  en  memoria  de la devoción  de  sus  difuntas  hermanas Salud y Josefa, habiendo contado con la autorización  del Vicario Capitular de la Diócesis D.  Mariano Gamero Cano.      Como  testigos,  además  del cura D.  Antonio Abdón  Ramos  y  López,  figuran  D.  Tomás  Fernández  Calderón,  Maestro  de  Escuela Nacional,  D.  José Domínguez Trenado,  Licenciado en  Medicina,  D. José Rubio, propietario, y D. Manuel Gómez, del     comercio.  De lo que da fe el Notario eclesiástico D. Antonio Manzano García. Footwear from $19.98, $29.98, and $3

Los mandatos de visita en la parroquial de Cabeza la Vaca Nuestra Sra. de Los Ángeles vienen a ser:    Explicación de la  Doctrina  Cristiana  y examen de todos los fieles para el  cumplimiento de  los preceptos de la Confesión y Comunión;  que se guarden los días de fiesta so pena de medio ducado; que los que están "tratados de casarse" no entren unos en casa de otros so pena de Santa Obediencia y de dos ducados por cada vez; obligación de  velarse de todos los desposados "dentro de dos  meses  de dichos desposorios de presente"; las capellanías vacantes han de  ser  administradas por el cura;  obligación de todos  los    eclesiásticos de órdenes mayores y menores de llevar hábito y tonsura  so  pena de  Excomunión;  obligación  para  clérigos  beneficiados   de   mayores  y  menores,   sacerdotes  y   no sacerdotes, de asistencia a las primeras y segundas vísperas, tercia   y  misa  conventual  a  que  están   obligados   por  disposiciones  canónicas  y  co

CUENTAS DE FÁBRICA. Oscilando  su  documentación  entre  171O  y  1984,  la constituye  un legajo único que contiene expedientes para  la cobranza   de  varios  alcances  contra  los   mayordomos   y cofradías;  Informe  General  de  la Parroquia  por  el  cura Francisco  Rodríguez   Herrera;  Relaciones de cuentas de  la Parroquia;  Libro  de  Cuentas de la Fábrica  de  la  Iglesia     parroquial;  Relación  de beneficios,  fábricas y capellanías por  los  curas  de  la  Parroquia;  Decreto  del  Gobernador eclesiástico   sobre   pago  de  haberes  de   las   fábricas parroquiales; Inventario de ornamentos y vasos sagrados de la Parroquia;  Acta de colocación de un retablo dedicado a Ntra. Sra.   del   Rosario;   Expedientes   sobre  las   obras   de reconstrucción del templo y otros gastos e ingresos;  y entre 1717 y 1749 Libro de Cuentas e Inventario de la Fábrica de la Iglesia parroquial de Cabeza la Vaca. La serie arroja importantes datos,  tal es el caso  del "Libro  de  C

  La documentación oscila entre 1554 y 1746, la serie nos habla   de   la religiosidad popular y de la respuesta   de   los habitantes de Cabeza la Vaca entre ella,   manifestándose ésta en fundaciones de capellanías de misas cantadas, rezadas, con responso...   pro remedio animae,   como acción de gracias, con distintos plazos que pudiendo ser éstos semanales,   mensualesy   anuales,   con   frecuencia   se   establecen   a   perpetuidad, cargados sobre casas de morada,   cercados,   huertas,   viñas y estipulándose por principal una cantidad determinada y plazos anuales   que   se establecen en base a un tanto por ciento del valor   total.     Los   plazos   suelen fijarse el   día   de   algún Patrón,   el   día   del   Santo del difunto,   o   cualquiera   otra festividad   relevante,   como la cláusula testamentaria de   D. Francisco Calixto de Chaves,   disponiendo fundación de   misas cantadas   con responso el día de San Calixto sobre el cercado llamado   de "Salas&qu

En primer lugar se procedió al desbroce y clasificación del material dando lugar a las distintas secciones;   tras la clasificación,   se   pasó a la tarea de   ordenación   siguiendo como   criterio archivístico la ordenación cronológica y en su caso   -fundaciones,    obras   pías,   hermandades   y   cofradías- procediendo   a   un criterio alfabético por apellidos   de   sus      fundadores,    o   por   orden   alfabético   de   la   nomenclatura cofrade,   y   quedando   con esto la documentación agrupada   en ramos   que responden a fundadores,   hermandades o   cofradías, correspondiéndose cada ramo con un sólo personaje o   entidad. Es   ahora   cuando   dentro de cada ramo procedía   ordenar   la documentación siguiendo de nuevo un criterio cronológico. Después de la   ordenación,   descripción, catalogación y signaturado,   procedí a instalar los fondos en   cajas,   donde los    documentos   van   sujetos   con   tablas   para   su    mejor   conservación   y atados