Estatutos de la Confraternidad de San Pedro en Cabeza la Vaca, Badajoz

Dentro de la documentación relativa a Hermandades, interesante es el expediente de aprobación de los Estatutos de la Confraternidad de San Pedro cuya fecha fundacional data de 26 de julio de 1614, y de lo que dan fe en 1867 D. Manuel de Aguilar Gallegos, cura párroco; D. Francisco Sánchez Pérez, coadjutor; D. José Guerra y D. José Díaz Soto, presbíteros y D. José María Díaz, subdiácono de la Iglesia Parroquial nica en la villa de Cabeza la Vaca.

Hermandad compuesta por todos los sacerdotes y ordenados in sacris asignados a esta parroquia, que pidan su admisión en la forma establecida, pudiendo ser admitidos los seglares dependientes de la iglesia a condición de servir de oficio en las funciones de la Hermandad y obligándose a cumplir y guardar los catorce capítulos de que constaban unas constituciones aprobadas por el Licenciado D. Pedro Guerrero y Durán, teniente de vicario de Santa María de Tudía.

Siendo ignorada su existencia, el Estado eclesi stico de la villa determinó en 1848-I-1º formar otra, como efectivamente se hizo aunque sin elevarlo a superior aprobación.

Los arriba mencionados piden ahora la aprobación y protección de los estatutos que presentan con el deseo de organizar de modo" estable y permanente" la llamada Confraternidad de San Pedro. Los estatutos quedan aprobados el 1º de julio de 1867.

Las confraternidades deSan Pedro soneses sociedad clerical de vida apostólica regida por el derecho pontificio. Esta comunidad de sacerdotes católicos, sin que tengan que tener votos religiosos, trabaja por una misión doble. La formación y la santificación del sacerdote, docencia y santidad, ora et labora de nuevo, en el cuadro de la liturgia de rito Romano, que se expresa en la acción pastoral del sacerdote en terreno, al servicio de la Iglesia.

*.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.

· .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.

· .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

Finalidad del archivo

Es positiva, palpable y ética: servir de información y testimonio de prueba a las instituciones, la sociedad o las personas que lo soliciten. Es servir con el instrumento documental de memoria de derechos y obligaciones colectivas y personales. Es servir también a la Historia: el archivo es un espejo de la vida de los hombres, uno de sus registros de memoria permanente y colectiva más completos para sostener con eficacia la trama jurídica (derechos y obligaciones) del tejido social por un lado, y para guardar la memoria histórica por otro. Sin estas finalidades sociales no tendrá sentido la acumulación y conservación de documentos en forma archivística.

¿Qué es la Grafocrítica?

Hablando sobre Pericia Caligráfica: ¿Qué es la Grafocrítica? 23 octubre, 2012 María del Carmen Calderón Berrocal Segundo artículo de la serie Hablando sobre Pericia Caligráfica de María del Carmen Calderón Berrocal, Perito Judicial Calígrafo en los tribunales de Sevilla y Huelva. La grafocrítica es la crítica del grafismo desde el punto de vista de su autenticidad, se trata de determinar la veracidad o dolo que hay en un determinado escrito Hay que tener presente conceptos como Paleografía y Neografía. Mientras que la Paleografía es la ciencia que estudia la grafía hasta el siglo XVI, la Neografía vendría a encargarse de lo propio a partir de esta fecha. Es por esto que la Grafocrítica, Grafística, pericia caligráfica, está vinculada inherentemente a las humanidades y a las Ciencias y Técnicas Historiográficas. El concepto Grafocrítica viene a emplearse cuando se estudian documentos posteriores al siglo XVI y cuando estos estu

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