Manuel Romero Tallafigo tomó posesión como académico de número de la Academia Andaluza de la Historia el 2 de octubre de 2026 , en el acto de apertura del curso académico 2026/2027 celebrado en el Ateneo de Sevilla. El discurso protocolario llevó por título: «Juan Sebastián Elcano, en el V Centenario de su muerte» . Romero Tallafigo es catedrático emérito de Paleografía y Diplomática de la Universidad de Sevilla . Presentar hoy a quien ha sido maestro es, para mí, mucho más que cumplir con una tarea académica. Es, ante todo, una oportunidad para expresar públicamente mi reconocimiento y mi gratitud hacia una persona que ha dejado una huella profunda en mi formación. Puede decirse que mi formación archivística y paleográfica tiene dos pilares y dos grandes maestros: Manolo Romero, discípulo como yo de D. Luis Núñez Contreras y D. Pedro Rubio Merino, canónigo archivero, que ya no está entre nosotros pero que debería formar parte igualmente de esta excelsa Ac...
La cruz del rollo es y suele ser en los lugares en los que aparece, una columna de piedra, que se remata por una cruz o una bola y que representa la jerarquía administrativa del lugar, estos rollos están en las villas que tenían plena jurisdicción, lo que indican es el régimen al que estaba sometido el pueblo en cuestión y que podían ser señorío real, concejil, eclesiástico o monástico; por ende marcan también límites territoriales, su presencia es garantía de la concesión de este privilegio; así nadie podía venir y decir que no. Se parecen a los cruceiros o cruceros pero su significado y uso es distinto.
En Cabeza la Vaca se da la circunstancia, además, de que la Cruz del Rollo se sitúa frente a la antigua cárcel de la villa.
En Cabeza la Vaca se da la circunstancia, además, de que la Cruz del Rollo se sitúa frente a la antigua cárcel de la villa.
Realmente es una picota, sirve o servía, para ajusticiar y para exponer a los reos para que sirvan de ejemplo o escarmiento público; y lo que se exponía podía ser la cabeza o todo el cuerpo.
Si se trataba de exhibición solamente, esto estaba regulado desde las Partidas de Alfonso X EL Sabio, allá por el siglo XIII, estaba considerada como la pena más leve, la afrenta, la vergüenza. Pero los rollos se empiezan a generalizar cuando la Corona premia las aportaciones económicas y en recursos humanos que se hacen para sufragar las conquistas contra los infieles. Y es aquí donde está el origen del pueblo, en relación con Cabeza de Vaca y con la Orden de Santiago, orden militar cuyos fratres, que no frailes, sino freires, se encargan de conjugar religión y guerra contra el infiel, contra los moros, contra los sarracenos, de las tres maneras aparece en la documentación. Y realmente su uso fue dando coletazos en los distintos lugares del territorio español hasta su definitiva erradicación allá por los comienzos del siglo XIX, así que no hace tanto…
Si se trataba de exhibición solamente, esto estaba regulado desde las Partidas de Alfonso X EL Sabio, allá por el siglo XIII, estaba considerada como la pena más leve, la afrenta, la vergüenza. Pero los rollos se empiezan a generalizar cuando la Corona premia las aportaciones económicas y en recursos humanos que se hacen para sufragar las conquistas contra los infieles. Y es aquí donde está el origen del pueblo, en relación con Cabeza de Vaca y con la Orden de Santiago, orden militar cuyos fratres, que no frailes, sino freires, se encargan de conjugar religión y guerra contra el infiel, contra los moros, contra los sarracenos, de las tres maneras aparece en la documentación. Y realmente su uso fue dando coletazos en los distintos lugares del territorio español hasta su definitiva erradicación allá por los comienzos del siglo XIX, así que no hace tanto…